تشير دراسة جديدة إلى أن قراءة جديدة للقرص القديم الذي يصعب فك رموزه تشير إلى أن الملك التوراتي قد يكون شخصًا تاريخيًا حقيقيًا.
لكن الباحثين في الدراسة أوصوا بأن يأخذ الناس هذه النتيجة "بحذر" ، ويتفق خبراء الكتاب المقدس الآخرون.
قال رونالد هندل ، أستاذ الكتاب المقدس العبري والدراسات اليهودية بجامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، الذي لم يشارك في الدراسة: "كما يعترف المؤلفون ، فإن هذا الاقتراح مؤقت للغاية".
يُعرف الجهاز اللوحي المعني باسم Mesha Stele ، وهو حجر البازلت الأسود الذي يبلغ ارتفاعه 3 أمتار (1 متر) والذي يعود إلى النصف الثاني من القرن التاسع قبل الميلاد. تصف الأسطر الـ 34 الموجودة على ميشا ستيل كيف انتصر الملك موشا على موآب على بني إسرائيل. النقش مكتوب باللغة الموآبية القريبة جداً من العبرية.
ومع ذلك ، فإن Mesha Stele متصدع للغاية وأجزاء منه صعبة القراءة بسبب هذا الضرر. عندما علم الغربيون بالجهاز اللوحي في ستينيات القرن التاسع عشر ، حاول العديد من الناس شرائه من البدو الذين امتلكوا الحجر. مع استمرار المفاوضات ، تمكن أحد الغربيين من الحصول على فرك ورق ميشا ستيل. تمزق هذه الورقة خلال معركة تالية ، وفقا لتقرير عام 1994 في مجلة الكتاب المقدس علم الآثار.
في غضون ذلك ، توترت المفاوضات بين البدو والمشترين المحتملين ، الذين شملوا أشخاصًا من بروسيا (شمال ألمانيا) وفرنسا وإنجلترا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الانتماءات السياسية مع مسؤول عثماني ، كان البدو لا يحبونه. لذلك ، حطم البدو قطعة ميشا Stele إلى قطع عن طريق تسخينها وصب الماء البارد عليها.
منذ ذلك الحين ، حاول علماء الآثار إعادة تجميع اللوح المحطم عن طريق ربط القطع المكسورة. الآن ، يتم عرض Mesha Stele في متحف اللوفر في باريس. حوالي ثلثي الجهاز اللوحي مصنوع من قطعه الأصلية ، والثلث المتبقي مصنوع من الكتابة الحديثة على الجص ، والتي أبلغت بفرك الورق الممزق ، وفقًا لتقرير عام 1994.
ماذا يقول؟
قضى الباحثون ساعات لا تحصى في محاولة فك أجزاء الجهاز اللوحي الصعبة. على سبيل المثال ، في منتصف التسعينات ، اقترح أن يشير السطر 31 إلى "بيت داود" ، أي سلالة الملك التوراتي.
لكن بعض الخبراء يشككون في هذا التفسير. في خريف عام 2018 ، كان لمدرسة فرنسا الثانوية (College de France) معرضًا على Mesha Stele ، يظهر صورة عالية الدقة ومضاءة جيدًا للفرك. قال الباحث المشارك في الدراسة ، إسرائيل فينكلشتاين ، أستاذ فخري في معهد علم الآثار بجامعة تل أبيب إسرائيل.
وقال فينكلستين إن النص يحتوي على حرف "ب" محدد. التفسير السابق هو أن هذا يعني "بيت" ، الذي يعني "بيت" باللغة العبرية. لكن فينكلشتاين وزملاؤه اعتقدوا أنه يمثل شيئًا آخر: بالاك ، ملك موآب المذكور في كتاب أرقام الكتاب المقدس العبري.
"إذا تم ذكر بالاق بالفعل في اللوحة كملك حورونايم ، فهذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها خارج الكتاب المقدس ، في دليل في الوقت الحقيقي ، أي في نص مكتوب في وقته الخاص ، في التاسع القرن قبل الميلاد ، "أخبر فنكلستين Live Science في رسالة بريد إلكتروني.
وقال هندل إن هذه مجرد فكرة وقد لا تكون صحيحة.
وقال هندل لـ Live Science: "يمكننا قراءة حرف واحد ، ب ، والذي يعتقدون أنه قد يتم ملؤه باسم بالاك ، على الرغم من أن الحروف التالية مفقودة". "إنه مجرد تخمين. قد يكون بيلبو أو باراك ، لكل ما نعرفه."
علاوة على ذلك ، يضع الكتاب المقدس الملك بالاك قبل حوالي 200 سنة من إنشاء هذا الجهاز اللوحي ، لذا فإن التوقيت غير منطقي ، كما قال هندل.
يعترف المؤلفون بهذه الفجوة في الدراسة: "لإعطاء إحساس الأصالة لقصته ، يجب أن يكون المؤلف قد اندمج في مؤامرة بعض العناصر المستعارة من الواقع القديم."
بعبارة أخرى ، "توضح الدراسة كيف أن قصة ما في الكتاب المقدس قد تتضمن طبقات (ذكريات) من فترات مختلفة نسجها مؤلفون لاحقون في قصة تهدف إلى تعزيز أيديولوجيتهم وعلم اللاهوت ،" قال فينكلشتاين. "كما أنه يوضح أن مسألة التاريخية في الكتاب المقدس لا يمكن الإجابة عنها بإجابة مبسطة" نعم "أو" لا ".
